Lời dạy của Chân Sư cùng sự tụ hội với Ngài định hướng tâm trí trở lại và khiến nó hướng về Thượng Đế. Sự trì niệm các Thánh Danh giúp nó rút về mắt thứ ba. Sự chiêm ngắm hình Sư Phụ giúp nó thường định ở đó và tiếp xúc với Tiếng Nhạc Trời. Tiếng Nhạc này đưa nó trở về nguộn cội ở Trikuti. Giống như nam châm thu hút mạt sắt với một sức mạnh không cưỡng được, Ngôi Lời thu hút tâm trí và linh hồn về với mình. Lúc đó thì những kẻ thù của tâm trí dâm dật, biển lận, tham luyến và ích kỷ đều không còn. Nó được chữa khỏi chứng đói của đam mê, chứng khát của tham muốn, chứng mù quáng vì sân hận. Nó được tẩy sạch những hoen rỉ và bụi bặm lâu đời.


Người ngủ mê nay đã tỉnh thức, biết rõ những gì đang xảy ra trong nhà mình, và năm tên trộm thường vẫn trộm tài sản tâm linh của ông phải chuồn đi hết. Kẻ thù sừng sỏ nhứt của ông, tâm trí, giờ đây thì đã trở thành một người đồng minh trung thành. Bóng tối do sự ngu dốt lâu đời nay đã tan biến, và căn nhà giờ đây tràn ngập Ánh Sáng Tâm Linh rạng ngời.

Trổi dậy, tâm trí trở về nguyên quán của mình của Trikuti và giải thoát linh hồn khỏi cái gọng kềm bằng sắt của nó. Được giải thoát khỏi những cái vỏ là cái xác, cái vía và cái trí, giải thoát khỏi 3 “gunas” (ba trạng thái: bình hòa, hiếu động và ù lì) và 25 “prakritis” (5x5 biểu biện của 5 “đại” hay 5 “hành” – đất, nước, gió, lửa và ê-te), lần đầu tiên linh hồn nhận ra mối quan hệ mật thiết của mình với Đấng Sáng Tạo. Chỉ khi đó nó mới biết rằng bản thân nó vốn khác với cái tâm trí và cái xác, đó chỉ là cái vỏ bọc ngoài bọc chặt lấy nó thôi. Nó nhận ra rằng những chiếc võ bọc kia là phù du, còn bản thân mình thì bất tử, bất cùng, và vô hạn. Nó cũng nhận ra rằng mình là một Tia Sáng của cái Mặt Trời không Bao giờ Lặn, một Giọt Nước trong Đại Dương Trường Tồn, một Tia của Ngọn Lửa Vỉnh Cửu, Tinh Hoa của Đấng Chí Tôn bất tử.

Lưỡi gươm hoen ố và han rỉ nhờ tay thợ rèn mà trở lại thành sáng ngời và sắc bén. Cũng thế, linh hồn trở lại có cái ánh sáng rạng ngời và vinh quang nguyên thủy là nhờ bàn tay của Chân Sư – Ngài là một nhà thủ công tuyệt kỹ, một thợ mài nhiều kinh nghiệm, một nhà huyền thuật bậc thầy, và là một chuyên gia tẩy nhuộm. Với các sắc bén và uy lực được khôi phục như vậy, nó đánh trả tất cả những kẻ thù đã từng giam cầm nó trong mê lộ của nhà tù thế gian.


Thế rồi một cách nhanh chóng và rõ ràng, linh hồn thấy bản chất chân thật của những bóng mờ vây quanh mình và đi suốt qua tấm màn lừa gạt của Maya (ảo tưởng). Nó tự giải thoát khỏi những ràng buộc hư ngụy và vượt lên khỏi lãnh địa của vật chất và tâm trí. Một điều kỳ diệu đã xảy ra! Linh hồn, trước đây là một kẻ què quặt và bị cầm tù, nay có thể leo lên những đỉnh núi cao nhất. Cái linh hồn có lần mù lòa, bây giờ mắt đã sáng và thấy được ánh sáng nội giới rực rỡ. Cái linh hồn có lần đã chết, nay đã đã đội mồ sống lại.


Được cất đi gánh nặng lâu đời, linh hồn bây giờ sống trong hoan lạc chân thật. Tràn ngập trong niềm vui khôn tả, nó đi thẳng về Quê Nhà Chân Thật và nơi đó gặp Đấng Sáng Thế, không bao giờ trở lại cái thung lũng đầy nước mắt và cùng khổ. Không cần phải gắng sức, nó vượt qua cuộc xung đột của những cặp đối kháng, và hợp vào Nhất Thể của Đấng Tối Cao. Thế là sau bao nhiêu lũy kiếp, Giọt Nước được hòa nhập vào Đại Dương và cái Cá Thể trở thành cái Toàn Thể. Đóm Lửa hòa nhập và Ngọn Lửa, Tia Nắng trở về với Mặt Trời.


Paltu Saib vạch rõ một cách thực sinh động cái sự thực là chỉ có đức Chân Sư mới có uy lực to lớn như thế. Những ai đến với Ngài, ai nghe được những buổi thuyết giảng của Ngài, và tuân thủ kỷ luật tâm linh của Ngài, thì Ngài làm cho kẻ đó có cái tâm tinh khiết và có khả năng phản ảnh cái vinh quang rạng ngời diệu chiếu nơi nơi của Đấng Chí Tôn.